בעקבות הכתבה בגיליון קודם בנושא התאמה כהלכה קיבלנו שאלות. נשתדל לספק מענה בגיליונות הבאים ככל שנוכל, וככל שיהיה בהן עניין לקהל רחב של חברי ועדי בתים בישראל.
שאלה אחת, שלא נתנו עליה את הדעת בעת הכנת ההכתבה וכנראה שהיינו צריכים כי מסתבר שהיא פופולארית למדי, וגם מסקרנת חייבים להגיד: האם יש להתקין מזוזה במעלית?
אז הלכנו לבדוק.
מסתבר שכמו בהרבה דברים בהלכה היהודית, גם בנושא של התקנת מזוזות במעליות יש הסכמה רחבה על חלק מהנושא, ולצידה מחלוקת על הפרטים.
על מה יש הסכמה?
רוב הפוסקים סבורים כי תא המעלית עצמו אינו חייב במזוזה. הסיבה העיקרית היא שהמעלית נחשבת למתקן נייד, העולה ויורד בין הקומות, ולכן אינה מוגדרת כ"מבנה קבוע" שעל פתחו קובעים מזוזה.
היכן מתחילה המחלוקת?
המחלוקת אינה עוסקת בדרך כלל בתא המעלית עצמו, אלא בפתחי המעלית שבקומות הבניין.
יש פוסקים הסבורים שפתחי המעלית פטורים ממזוזה, ואילו אחרים רואים בהם מעבר קבוע המשמש את דיירי הבניין בדרכם לבתיהם, ולכן מחייבים לקבוע בהם מזוזה, בדומה לפתחי חדר מדרגות או מבואה משותפת.
לכן ניתן למצוא בניינים שבהם אין כלל מזוזות בפתחי המעלית, ולעומתם בניינים שבהם נקבעו מזוזות בכל קומה.
ספרדים ואשכנזים
נהוג לייחס את הגישה המחמירה יותר לפוסקים אשכנזים מסוימים, ואת הגישה המקילה יותר לפוסקים ספרדים רבים. עם זאת, אין מדובר בחלוקה מוחלטת בין ספרדים לאשכנזים, אלא במחלוקת הלכתית רחבה יותר.
בפועל, גם כאשר מחליטים לקבוע מזוזה בפתחי המעלית, רבים נוהגים לעשות זאת ללא ברכה, בשל הדעות השונות בנושא.
